問:安徽易縣世界遺產(chǎn)地徽州古民居中隱藏著哪些東方之美。
安徽易縣是古徽州一府六縣之一，是徽文化的發(fā)祥地最近幾天，千年古縣，回族文化傳承發(fā)展核心區(qū)易縣正式獲批為中國第137座國家歷史文化名城
目前，易縣有6個中國歷史文化名村和44個中國傳統(tǒng)村落其中西遞村，宏村于2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄
徽州古民居有什么特點與回族文化有什么關(guān)系
王娃認為，徽派建筑屬于磚木結(jié)構(gòu)，布局對稱，有三開間，五開間，也有帶天井的前后殿內(nèi)飾徽派三雕，楹聯(lián)匾額，彩繪壁畫，中堂匾額等裝飾，充滿書卷氣和素雅氣質(zhì)
徽派建筑是徽州先民為適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚝臀幕L期發(fā)展起來的具有地方特色的建筑徽派建筑聚集的徽州村落是中國農(nóng)耕社會宗法制度的產(chǎn)物村落布局遵循山勢，與山水環(huán)境融為一體，強調(diào)與自然和諧共生，是古代風(fēng)水和天人合一思想的體現(xiàn)
徽州文化是在徽商的經(jīng)濟支持下發(fā)展起來的徽州宗族崇尚忠孝節(jié)義，有很多家規(guī)家訓(xùn)來規(guī)范人們的行為徽州人追求修身，齊家，治國，平天下的理想，也追求福，福，壽，禧的人生夢想，通過徽州三雕，徽州版畫，徽州彩繪壁畫，徽州楹聯(lián)匾額等反映在徽州建筑中
因此，徽派建筑及其室內(nèi)裝飾充滿了徽派文化的氣息，徽派建筑本身也成為了徽派文化的建筑符號兩者相互依賴
徽州古民居蘊含著哪些人文思想。
王績說:第一，徽派古民居建筑融入了中國古代哲學(xué)比如尊重自然的和諧統(tǒng)一，徽州民居中的天井表達了人與自然交流的思想徽州村的水門體現(xiàn)了風(fēng)水中藏風(fēng)聚氣徽州私立學(xué)校和書院大多建在村里環(huán)境最好的地方，體現(xiàn)了徽州崇文的價值理念
第二，徽州古民居融入了中國的仁人和鄰里和諧的思想比如西遞村角落的拐彎抹角，退一步建墻，都體現(xiàn)了業(yè)主服從公共利益的意識，所謂傳統(tǒng)的方便他人的理念就是方便自己但民居之間又是緊密相互依存的，小巷和大門相互溝通，體現(xiàn)了鄰里之間和諧共處，相互關(guān)懷，共同發(fā)展的意識
第三，徽州古民居也體現(xiàn)了主人的家庭生活哲學(xué)例如，商人，文人和官員都在掛對聯(lián)，門匾，三雕和彩畫上反映他們的生活經(jīng)歷和情感
徽州古村落，古民居所蘊含的文化，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中禮，謙，善，和，勤，儉的優(yōu)良品格，以及民族認同，家庭認同，文化認同，民族發(fā)展，群體發(fā)展等家國情懷和對內(nèi)團結(jié)，對外合作的發(fā)展理念王娃認為，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，創(chuàng)新社會管理，構(gòu)建和諧社會仍具有指導(dǎo)和借鑒意義
日前，聯(lián)合國教科文組織成員，國際古跡遺址理事會專家，日本千葉大學(xué)教授大和弘博士代表聯(lián)合國教科文組織抵達黃山市易縣，實地考察西遞，宏村他稱贊西遞和宏村，肯定當(dāng)?shù)乇Ｗo工作卓有成效同時，他指出，伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展，必須處理好保護與發(fā)展的關(guān)系
成為世界遺產(chǎn)后，易縣對古民居的保護和發(fā)展有哪些規(guī)范性措施。
王吉說，西遞村和宏村在2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄在保護方面，易縣成立了遺產(chǎn)管理機構(gòu)，成立了縣級世界文化遺產(chǎn)管理委員會和辦事處，并在兩村所在的鎮(zhèn)成立了旅游管理委員會
2001年，易縣制定頒布了《西遞，宏村世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法》及其實施細則，并以政府令的形式發(fā)布。
易縣在保護的前提下，依托文化遺產(chǎn)資源合理發(fā)展旅游業(yè)。
一是在發(fā)展文化遺產(chǎn)游，研學(xué)游，藝術(shù)小品游的同時，開發(fā)旅游演藝產(chǎn)品，二是發(fā)展民宿集群，推進古民居利用，實現(xiàn)旅游轉(zhuǎn)型升級，三是建立合理的分配機制，兼顧各方利益，通過旅游產(chǎn)業(yè)資金反哺遺產(chǎn)保護。
保護和發(fā)展古民居的措施中包含哪些概念。
王吉說:第一，可持續(xù)發(fā)展的理念通過正確處理保護與發(fā)展的關(guān)系，文化遺產(chǎn)資源得到了有效保護并帶來了效益，從而促進了遺產(chǎn)社區(qū)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展
第二個是分享的概念通過正確處理村民，企業(yè)和政府的利益，實現(xiàn)了旅游發(fā)展成果的共享村民和村集體的利益和村民的發(fā)展權(quán)得到了保障，使遺產(chǎn)地的原住民沒有喪失，村經(jīng)濟社會穩(wěn)步發(fā)展
第三，文化傳播的概念通過旅游的合理發(fā)展，促進文化與旅游的融合，讓中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化通過旅游窗口得到很好的展示和體驗
四是文化遺產(chǎn)資源的價值理論
念其重要實例就是:西遞，宏村自1986年始與旅游融合發(fā)展以來，為村民帶來了更多就業(yè)機會，推動了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，提高了當(dāng)?shù)卮迕袷杖胍?999年，2020年兩村的經(jīng)濟總收入，村民人均純收入，人口增長三項指標為例，20多年來宏村農(nóng)村經(jīng)濟總收入增長了5倍，農(nóng)民人均純收入增長了25倍，人口增長了27.5%，而西遞分別增長了1.6倍，11倍和30.3%
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