信任已經(jīng)逐漸變成現(xiàn)代社會(huì)中的一種奢侈品

1914年12月24日圣誕夜，在第一次世界大戰(zhàn)的比利時(shí)伊佩爾戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)了前所未有的一幕。交戰(zhàn)雙方在沒(méi)有停戰(zhàn)協(xié)議和上級(jí)指令的前提下，十萬(wàn)士兵自發(fā)停止了戰(zhàn)斗。根據(jù)當(dāng)事人的回憶，戰(zhàn)壕內(nèi)的德軍士兵率先?；穑谑フQ樹(shù)上點(diǎn)起蠟燭，唱起圣誕頌歌，對(duì)面戰(zhàn)壕里的英軍很快也停止射擊，同樣唱起歌來(lái)。盡管有高級(jí)軍官下令恢復(fù)射擊，但士兵們?nèi)匀皇帜孟灎T，唱著圣歌，走出戰(zhàn)壕，回收戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡士兵的遺體。戰(zhàn)場(chǎng)上的英德兩方士兵和平地交談，互換煙酒，甚至一同唱歌。一夜短暫的停戰(zhàn)后，士兵們返回各自的戰(zhàn)壕，繼續(xù)開(kāi)始慘烈地廝殺。歷史上將這個(gè)事件稱(chēng)為“圣誕節(jié)休戰(zhàn)”，人們驚嘆于殘酷環(huán)境下人們所展現(xiàn)出來(lái)的對(duì)“敵人”的信任，贊嘆這是人性的光輝。一百多年過(guò)去了，我們似乎越來(lái)越難再見(jiàn)證這種信任的出現(xiàn)，仿佛信任已經(jīng)逐漸變成現(xiàn)代社會(huì)中的一種奢侈品。

從“囚徒困境”看信任背后的數(shù)理邏輯

1950年，博弈理論的成熟讓人們對(duì)信任有了更深層次的理解。美國(guó)蘭德公司的梅里爾·弗勒德（MerrillFlood）和梅爾文·德雷希爾（MelvinDresher）擬定出相關(guān)困境的理論，后來(lái)由顧問(wèn)艾伯特·塔克（AlbertTucker）以囚徒方式闡述，并命名為“囚徒困境”。囚徒困境是博弈論中非常具有代表性的例子，描述了兩名罪犯的受審情形。如果兩個(gè)人都不揭發(fā)對(duì)方，則由于證據(jù)不足，每人獲刑一年；若一人揭發(fā)，而另一人沉默，則揭發(fā)者因?yàn)榱⒐Χ⒓传@釋?zhuān)聊咭虿缓献鞫氇z二十年；若互相揭發(fā)，則因證據(jù)確鑿，二者都判刑五年。

站在罪犯A的視角，如果已知B會(huì)招供，A招供是更優(yōu)解（5年<20年）；如果已知B會(huì)沉默，A招供依然是更優(yōu)解（免刑<1年）。于是對(duì)于每一個(gè)罪犯來(lái)說(shuō)，招供都是最優(yōu)策略，博弈論里將這種策略稱(chēng)為“納什均衡”（Nash Equilibrium）。

然而站在上帝視角我們可以看到，兩名罪犯都選擇“納什均衡策略”，則各承擔(dān)5年刑期，但是如果都選擇“沉默”，則各只用承擔(dān)1年，這也是“全局最優(yōu)解”。為什么不能達(dá)成全局最優(yōu)解，我們可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：

一是信任成本。全局最優(yōu)選項(xiàng)（即沉默）會(huì)帶來(lái)巨大的信任成本。若我們簡(jiǎn)單假設(shè)對(duì)手方的選擇是隨機(jī)的，那么站在罪犯?jìng)€(gè)人視角，選擇沉默所得刑期的數(shù)學(xué)期望為10.5年（），而選擇招供的期望刑期是2.5年（），這之間8年的差距就是信任成本，即選擇信任所要承擔(dān)的代價(jià)。由于納什均衡策略的存在，這個(gè)成本要比8年更大，因?yàn)閷?duì)手方有更高的概率會(huì)選擇招供。在沒(méi)有任何方式消解這個(gè)成本的前提下，選擇沉默是不理性的。

二是信任約束。我們?cè)傧胂笠粋€(gè)合理存在的場(chǎng)景：兩名罪犯在受審前就約定好堅(jiān)決選擇沉默，即使這樣依然很難達(dá)成全局最優(yōu)解，因?yàn)樵谝阎獙?duì)方選擇沉默的前提下，招供依然是更優(yōu)解（免刑<1年），而個(gè)人的選擇是不受約束的，猜疑在所難免，于是一個(gè)“理性”的罪犯最終還是會(huì)選擇背叛對(duì)方。

至于“納什均衡”相對(duì)“全局最優(yōu)解”的偏離值，就是信任價(jià)值。如果存在一種機(jī)制，可以消除或降低信任成本，并提供合理的信任約束，使得納什均衡策略就能夠達(dá)成全局最優(yōu)解，這就是一個(gè)優(yōu)秀的信任系統(tǒng)。

基于“成本與約束”的信任系統(tǒng)演變之路

“囚徒困境”是一個(gè)極簡(jiǎn)的信任模型，揭示了信任缺失而導(dǎo)致的個(gè)人最優(yōu)策略與全局最優(yōu)策略的偏離。為了糾正這種偏離，博弈論學(xué)者設(shè)計(jì)了很多“囚徒困境”的升級(jí)版，例如將單輪選擇改為多輪，為“背叛”行為添加懲罰機(jī)制等，新的模型較為復(fù)雜，這里不展開(kāi)贅述，但其本質(zhì)都是通過(guò)添加新的機(jī)制來(lái)提供信任約束或降低信任成本。人類(lèi)社會(huì)是最復(fù)雜的大模型，人們對(duì)囚徒困境的研究有助于幫助理解諸多社會(huì)現(xiàn)象，尤其是陌生人大規(guī)模協(xié)作這一信任難題。解決這一信任難題最直接的方式是提供強(qiáng)有力的信任約束，對(duì)偏離全局最優(yōu)的策略進(jìn)行限制或是直接禁止。

于是我們不難認(rèn)識(shí)到，法律監(jiān)管就是最基礎(chǔ)的信任系統(tǒng)。我們面對(duì)商業(yè)合作伙伴時(shí)會(huì)假定對(duì)方會(huì)依照規(guī)定的準(zhǔn)則行事，因?yàn)檫`法的代價(jià)高昂。從古巴比倫的漢謨拉比法典到現(xiàn)代國(guó)際法體系，法律體系的變遷桑田滄海。這一過(guò)程無(wú)疑是進(jìn)步的，數(shù)千年人類(lèi)文明的演進(jìn)離不開(kāi)這個(gè)信任系統(tǒng)的不斷完善；這一過(guò)程也是持續(xù)進(jìn)化的，在《數(shù)字金融巴塞爾在哪？》一文中，我們討論了現(xiàn)代金融監(jiān)管體系的發(fā)展路徑與所面臨的問(wèn)題，包括其在穩(wěn)定監(jiān)管預(yù)期、明確監(jiān)管框架以及國(guó)際監(jiān)管合作方面的瓶頸。隨著經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)跨國(guó)跨政權(quán)合作的需求刺激，現(xiàn)代監(jiān)管體系也在不斷進(jìn)化。前有巴塞爾協(xié)議大規(guī)模擴(kuò)充成員國(guó)，后有WTO、APEC、上合組織等國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作組織的建立，本質(zhì)都是在一定“信任約束”內(nèi)繼續(xù)降低“信任成本”，以實(shí)現(xiàn)更大的“信任價(jià)值”。

在一個(gè)理想的信任系統(tǒng)中，“信任約束”與“信任成本”是相輔相成而不互斥的。約束提供行為準(zhǔn)則，從而提供穩(wěn)定的行為預(yù)期，從而降低行為成本。但從這個(gè)角度去審視，不難發(fā)現(xiàn)基于監(jiān)管的信任系統(tǒng)是以“信任約束”為核心的，有時(shí)甚至是增加“信任成本”的，例如復(fù)雜的監(jiān)管環(huán)境帶來(lái)的合規(guī)成本，以及不穩(wěn)定監(jiān)管預(yù)期帶來(lái)的短視行為風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)全球化浪潮對(duì)“信任成本”提出更高的需求時(shí)，新型信任系統(tǒng)的出現(xiàn)也就成了一種歷史必然。

2008年雷曼兄弟破產(chǎn)，次貸危機(jī)爆發(fā)。危機(jī)對(duì)傳統(tǒng)金融信任系統(tǒng)提出嚴(yán)峻考驗(yàn)，巴塞爾協(xié)議Ⅲ也是這個(gè)背景下的產(chǎn)物。2008年11月中本聰發(fā)布比特幣白皮書(shū)，提出一種點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的電子現(xiàn)金系統(tǒng)，致力于建設(shè)一種不需要中心化金融機(jī)構(gòu)的數(shù)字資產(chǎn)體系，以此來(lái)根本性地解決巴塞爾協(xié)議未能解決的問(wèn)題，即希望通過(guò)去中心化的共識(shí)來(lái)代替中心化的監(jiān)管。中本聰在創(chuàng)立比特幣之初可能不會(huì)預(yù)想到，區(qū)塊鏈作為其底層技術(shù)會(huì)有遠(yuǎn)超金融領(lǐng)域的曠闊應(yīng)用。

區(qū)塊鏈：信任系統(tǒng)新范式

如果給區(qū)塊鏈下一個(gè)最簡(jiǎn)短的定義，就是信任機(jī)器。區(qū)塊鏈通過(guò)一種創(chuàng)新的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)上鏈數(shù)據(jù)不可篡改，又通過(guò)去中心化治理的理念將信任根分散到無(wú)數(shù)個(gè)節(jié)點(diǎn)，創(chuàng)造出可靠的信任機(jī)器。當(dāng)我們使用區(qū)塊鏈時(shí)，我們可以100%地信任它的數(shù)據(jù)，信任它的執(zhí)行邏輯，因?yàn)檫@些都是公開(kāi)透明且不可篡改的。區(qū)塊鏈通過(guò)機(jī)器信任代替人類(lèi)信任，在完全不信任的節(jié)點(diǎn)之間建立信任機(jī)制，創(chuàng)造出信任系統(tǒng)新范式。我們可以從三個(gè)層次由淺入深地去理解區(qū)塊鏈作為新型信任系統(tǒng)的價(jià)值：

第一層是表層技術(shù)，區(qū)塊鏈提供“代碼及法律”的信任約束。區(qū)塊+鏈的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)使鏈上數(shù)據(jù)無(wú)法篡改，分布式賬本技術(shù)使鏈上數(shù)據(jù)公開(kāi)透明，智能合約使鏈上執(zhí)行邏輯穩(wěn)定可審計(jì)?；诒韺舆壿嬎鶚?gòu)建的最常見(jiàn)應(yīng)用便是“數(shù)據(jù)存證取證”，這是對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)最簡(jiǎn)單最直接的應(yīng)用，目前國(guó)內(nèi)大部分的區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景即停留在這個(gè)階段。

區(qū)塊鏈鏈?zhǔn)綌?shù)據(jù)結(jié)構(gòu)

第二層是里層邏輯，區(qū)塊鏈提供低信任成本的協(xié)作模式?；诩夹g(shù)層面的數(shù)據(jù)可靠性，在特定場(chǎng)景通過(guò)特定的合約設(shè)計(jì)，甚至可以完全消除對(duì)手方風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)無(wú)需信任（trustless）的陌生人協(xié)作。不同于中心化機(jī)構(gòu)賦予的信任約束，區(qū)塊鏈的信任約束是代碼賦予的，本質(zhì)是社區(qū)賦予的，去中心化（decentralized）和無(wú)需許可（permissionless）是區(qū)塊鏈的原教旨核心。在新的模式下，建設(shè)者的精力集中在消除合作瓶頸和創(chuàng)造高價(jià)值應(yīng)用上。去中心化金融（DeFi）是典型成功案例，因?yàn)闃O低的信任成本大幅度提高資本利用效率，創(chuàng)造更加高效的金融應(yīng)用。

第三層是核心價(jià)值，區(qū)塊鏈提供無(wú)限制的信任價(jià)值。前文我們將信任價(jià)值定義為個(gè)人最優(yōu)策略和全局最優(yōu)策略的差值，如果說(shuō)傳統(tǒng)信任系統(tǒng)是通過(guò)提供信任約束和降低信任成本來(lái)消除這個(gè)差值，區(qū)塊鏈則可以在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)大幅提高全局最優(yōu)策略的價(jià)值。無(wú)限制價(jià)值的核心是創(chuàng)造，一類(lèi)創(chuàng)造是將不可能變?yōu)榭赡?，例如在去中心化金融領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)無(wú)抵押無(wú)信用風(fēng)險(xiǎn)的借貸工具（閃電貸）；另一類(lèi)創(chuàng)造是新的業(yè)態(tài)場(chǎng)景，例如元宇宙。在下一代互聯(lián)網(wǎng)（Web3）領(lǐng)域，建設(shè)（build）文化是主流價(jià)值觀(guān)，生態(tài)參與者因可以成為builders而自豪。從基礎(chǔ)設(shè)施到上層應(yīng)用，新的創(chuàng)造時(shí)刻在發(fā)生，這種對(duì)創(chuàng)新的有效激勵(lì)就是區(qū)塊鏈信任價(jià)值的直觀(guān)體現(xiàn)。

開(kāi)放平臺(tái)：由淺入深的信任系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)路徑

從圍繞“信任約束”的存證取證、到圍繞“信任成本”的降本增效、再到圍繞“信任價(jià)值”的生態(tài)創(chuàng)造，這是一個(gè)由淺入深的過(guò)程，也是我們所能預(yù)見(jiàn)到的應(yīng)用發(fā)展路徑。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)審視當(dāng)前區(qū)塊鏈信任系統(tǒng)建設(shè)，所處的階段和未來(lái)方向都較為清晰。以生態(tài)建設(shè)和價(jià)值創(chuàng)造為最終目標(biāo)，我們提出了以“開(kāi)放平臺(tái)”為核心的信任系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)路徑。

同大部分開(kāi)放平臺(tái)一樣，信任系統(tǒng)開(kāi)放平臺(tái)應(yīng)當(dāng)提供生態(tài)聚合能力，生態(tài)參與者通過(guò)平臺(tái)構(gòu)建應(yīng)用，鏈接上下游與終端用戶(hù)，實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的價(jià)值放大。同大部分開(kāi)放平臺(tái)不同，信任系統(tǒng)開(kāi)放平臺(tái)以信任機(jī)器為核心，無(wú)論是期望實(shí)現(xiàn)“信任約束”、降低“信任成本”的企業(yè)客戶(hù)，還是期望創(chuàng)造“信任價(jià)值”的應(yīng)用構(gòu)建者，都應(yīng)能在這臺(tái)信任機(jī)器中找到合適的工具?！靶湃我稽c(diǎn)、由淺入深”，便是我們開(kāi)放平臺(tái)的建設(shè)使命。

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