（創(chuàng)作營(yíng)全體成員于菖蒲蓋集體合影，圖片來(lái)源藝術(shù)季策展團(tuán)隊(duì)）

2023年9月9日，由四川美術(shù)學(xué)院、重慶美術(shù)家協(xié)會(huì)、重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣人民政府主辦的“長(zhǎng)江上下：第三屆中國(guó)·酉陽(yáng)鄉(xiāng)村藝術(shù)季”進(jìn)入本次活動(dòng)的“米讀”時(shí)段，來(lái)自7所高校的10個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)從“長(zhǎng)江上下”集結(jié)于此，在當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹俊⒋迕竦膸ьI(lǐng)下在酉陽(yáng)酉水河鎮(zhèn)河灣村、花田鄉(xiāng)中心村現(xiàn)場(chǎng)，開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，用腳步丈量創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)。

（創(chuàng)作營(yíng)集體調(diào)研，圖片來(lái)源藝術(shù)季策展團(tuán)隊(duì)）

來(lái)自各院校的創(chuàng)作營(yíng)成員通過(guò)兩天的集中調(diào)研及4天的深入分組調(diào)研，構(gòu)建了屬于自己的酉陽(yáng)初印象及鄉(xiāng)村肌理脈絡(luò)，并將感性的認(rèn)知通過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐積累轉(zhuǎn)化為在地性的藝術(shù)創(chuàng)作。為了進(jìn)一步了解本次藝術(shù)季創(chuàng)作營(yíng)成員的調(diào)研體會(huì)及創(chuàng)作思路，筆者特地邀約到了來(lái)自中國(guó)美術(shù)學(xué)院的創(chuàng)造做團(tuán)隊(duì)進(jìn)行一場(chǎng)突擊性的溝通訪談，為讀者鋪敘其靈感誕生的全過(guò)程。

來(lái)自中國(guó)美術(shù)學(xué)院的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)用開(kāi)放樸實(shí)的目光，集合肉身情感、人文視野、理性精神去讀，探尋細(xì)顆粒的文化質(zhì)感，感知鄉(xiāng)土文明密碼。藝術(shù)家們進(jìn)入鄉(xiāng)村微讀、深讀與精讀后，在此述說(shuō)自己眼中的“酉陽(yáng)印象”。以下為筆者與來(lái)自中國(guó)美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家的對(duì)話內(nèi)容：

藝術(shù)家：

彭顯鋒 雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院 青年骨干教師 （下文簡(jiǎn)稱Peng）

張文權(quán) 雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院 藝術(shù)工程與科技創(chuàng)作 2021級(jí)碩士研究生（下文簡(jiǎn)稱Zhang）

聶士昌 中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院 景觀裝置 2022級(jí)碩士研究生（下文簡(jiǎn)稱Nie）

Q:前兩天的概括性調(diào)研到現(xiàn)在的深入調(diào)研有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎?

Peng：前兩天的概括性調(diào)研是從整體性去感受，包括他們的文化以及當(dāng)?shù)乇容^有特色的一些景點(diǎn)。這兩天我們主要針對(duì)的是被分配下來(lái)的區(qū)域去詳細(xì)的走訪，對(duì)自己所分區(qū)域進(jìn)行地形地貌和區(qū)域特點(diǎn)的分類，并深入了解。今天兩位同學(xué)都與當(dāng)?shù)氐囊恍┤罕娺M(jìn)行了交流，也有了一些新的感受和體驗(yàn)，具體由兩位同學(xué)展開(kāi)敘述。

Nie：剛來(lái)這兒的時(shí)候給我的印象就特別深刻，一下車就看到了特別多的船，因?yàn)槲沂且粋€(gè)北方人，從中原來(lái)到水鄉(xiāng)，船這個(gè)元素是給我印象最深刻的。經(jīng)過(guò)這兩天針對(duì)于船的調(diào)研，我也有了一個(gè)新的進(jìn)展。不光是船，還有燈籠，以及家家戶戶養(yǎng)的蜜蜂、熏的臘肉，各個(gè)方面都會(huì)有一些新的體驗(yàn)和感受。就不再是之前那個(gè)只有“船”的固有印象，現(xiàn)在更加豐富了。

Q:針對(duì)你說(shuō)的船、燈籠等這些元素，你們接下來(lái)側(cè)重點(diǎn)會(huì)在這上面嗎？

Nie：對(duì)，可能這只是其中一個(gè)方向。因?yàn)槲矣X(jué)得船這個(gè)形象很有形式感，代表一個(gè)家鄉(xiāng)、一個(gè)家的感覺(jué)，每一戶人家都會(huì)有一只船。然后燈籠這個(gè)元素是很溫暖的一種感覺(jué)，每家每戶都會(huì)掛燈籠，而且還是不一樣的燈籠。我覺(jué)得不同的元素相互碰撞、相互組合，會(huì)有更多的可能性。

Q:你們之前有做過(guò)藝術(shù)鄉(xiāng)建的活動(dòng)嗎？

Nie：有類似的，但不屬于是藝術(shù)鄉(xiāng)建，是屬于其他的一些藝術(shù)節(jié)或藝術(shù)活動(dòng)。

Q:那本次藝術(shù)季從相當(dāng)于是讓你們更深入了解鄉(xiāng)村真實(shí)的情況，并通過(guò)走村入戶、同吃同住的方式深入當(dāng)?shù)兀@樣的創(chuàng)作方式對(duì)你們自身的藝術(shù)創(chuàng)作有沒(méi)有什么啟發(fā)和思考？

Peng：其實(shí)就像剛剛他說(shuō)的從北方到南方的水系中“船”這個(gè)元素的感受，就是一個(gè)不小的啟發(fā)。

Zhang：根據(jù)這兩天的調(diào)查，在分區(qū)的地方有一個(gè)廣場(chǎng)，稱作曬壩廣場(chǎng)。我們結(jié)合之前廣泛的調(diào)研，包括對(duì)吊腳樓的觀察，也查了一些參考文獻(xiàn)。發(fā)現(xiàn)吊腳樓在建造的過(guò)程中會(huì)有掌墨師來(lái)進(jìn)行吟唱，他們稱為掌梁。在起大梁之前，會(huì)在掌墨師的唱詞中提到大梁的來(lái)處。內(nèi)容是說(shuō)大梁之前是一根非常茁壯的樹木，是汲取天地之精華的一棵樹木，很多人路過(guò)包括各種匠人也不敢去砍伐，甚至不敢去測(cè)量。最后是魯班大師進(jìn)行砍伐，第一年開(kāi)了一個(gè)口，第二年砍了一半，第三年才把這棵樹砍下來(lái)，砍下來(lái)后太重了，幾萬(wàn)人都拉不動(dòng)。有一年漲大水，水把它刮到了一個(gè)廟的面前，廟主人發(fā)現(xiàn)這個(gè)木很好，可以用來(lái)做梁，所以才拿它過(guò)來(lái)修房子。從這一段唱詞的講述中其實(shí)就可以看見(jiàn)和發(fā)現(xiàn)土家人所用的樹木以及各種東西的來(lái)源都是大自然，他們非常敬重自然的力量。土家人不會(huì)為了建房子特意去山上砍一棵樹木，而是會(huì)把樹木描述為大自然所賜予的，是上天的一種恩賜，因此可以窺見(jiàn)土家人的自然宇宙觀，我覺(jué)得這個(gè)觀念非常有意思。再結(jié)合他們的曬壩廣場(chǎng)，村民們種的玉米、水稻會(huì)在廣場(chǎng)上面曬，最后用太陽(yáng)來(lái)蒸發(fā)。這是他們自己在日常生活中和宇宙的一種對(duì)話，是太陽(yáng)的能量給予他們。那我是不是可以用作品的方式把土家人的宇宙觀更具體地表達(dá)出來(lái)，從他們的日常生活，從他們行動(dòng)、行為中把他們的自然宇宙觀表達(dá)出來(lái)。這是我目前想要去深化的方向。

Q:土家族文化其實(shí)是廣泛遍布在中國(guó)的西南大部分省份，土家族也是一個(gè)大族。那每一位過(guò)來(lái)創(chuàng)作的同學(xué)看到的景觀，被介紹的文化其實(shí)都是圍繞著土家族的特定的元素，那可能藝術(shù)作品放在土家族聚居的河灣村、中心村也可以，湖南、湖北也可以，甚至貴州土家族聚集的地方也可以。如果說(shuō)要體現(xiàn)本次藝術(shù)季創(chuàng)作的在地性、生長(zhǎng)性，是不是還有一些不一樣的思考？可以把調(diào)研或者藝術(shù)創(chuàng)作跟屬于河灣的一些東西去結(jié)合，你們有沒(méi)有一些什么想法？

Peng：首先我們是會(huì)針對(duì)于在地的地形地貌的勘察，具體到一個(gè)廣場(chǎng)、一個(gè)河灘，這是屬于在地性的一點(diǎn)。其次就是強(qiáng)調(diào)同學(xué)們?cè)谡{(diào)研的過(guò)程中，會(huì)去深入到當(dāng)?shù)氐娜罕娭腥チ私馑麄儗?duì)于文化的補(bǔ)充。因?yàn)槲覀冎霸谖墨I(xiàn)上的調(diào)研還只是屬于比較片面性的書面知識(shí)，對(duì)于細(xì)節(jié)性的問(wèn)題，還是要跟當(dāng)?shù)氐睦习傩盏慕涣髦械玫礁嗷蚋唧w的內(nèi)容。其次在之后的實(shí)施過(guò)程中我們也是希望能夠和當(dāng)?shù)氐陌傩找黄鸸餐瓿勺髌罚屗麄冇幸欢ǖ膮⑴c感，有共同制作的過(guò)程。因?yàn)槲覀兪冀K是強(qiáng)調(diào)在地性以及和在地百姓的互動(dòng)，和在地的山水田園及整個(gè)文化的互動(dòng)。

（河灣村實(shí)景：創(chuàng)作營(yíng)基地對(duì)岸風(fēng)光，圖片來(lái)源藝術(shù)季策展團(tuán)隊(duì)）

本次藝術(shù)季的“米讀”時(shí)段，創(chuàng)作者們以“米”作為一種切入的視覺(jué)表征，深情觀看鄉(xiāng)村。以“讀”的姿態(tài)，尊重、傾聽(tīng)以及品味鄉(xiāng)村的方方面面。創(chuàng)作者們深入鄉(xiāng)村生活，尋找藝術(shù)與鄉(xiāng)村的共融和共情，讓藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)自現(xiàn)場(chǎng)的觀察、思考以及頭腦風(fēng)暴，利用現(xiàn)場(chǎng)的元素和材料，生長(zhǎng)在酉陽(yáng)大地上。此外，在本階段，創(chuàng)作者們走村入戶、征集民意、開(kāi)展調(diào)研，并以調(diào)研成果為基礎(chǔ)，完成作品觀念生成與草圖，并在每個(gè)小階段的執(zhí)行統(tǒng)籌及帶隊(duì)的組織下進(jìn)行集中學(xué)習(xí)、交流以及每一階段的圖文學(xué)術(shù)成果收割。接下來(lái)，本屆藝術(shù)季將展開(kāi)“藝耕”時(shí)段和“曬場(chǎng)”時(shí)段，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)經(jīng)學(xué)委、組委評(píng)選以及村社公議后分期分段實(shí)施落地。

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